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靳尚誼

时间:2017-09-26     作者:zgyjsys【原创】   阅读

博導

靳尚誼

風采


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『個人簡介』


靳尚誼

1934年生,河南焦作人

1953年畢業于中央美院繪畫系

1957年結業于馬克西莫夫油畫訓練班

并留校在版畫系教授素描課

1962年調入油畫系第一畫室任教

原中央美院院長

現為中央美院博士生導師、教授

中國美協主席、中國文聯副主席

全國政協常委

中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員


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『參展榮譽』


1955年參加馬克西莫夫在中央美術學院開設的油畫訓練班,掌握造型和色彩的基本規律。

1957年,畢業創作油畫《登上慕士塔格峰》在中央美院“畢業生作品展覽”上展出。

1960年,創作油畫《我們的友誼遍天下》(與伍必端合作),并參加第二屆全國美展展出。至延安深入生活,繪制《陜北窯洞》等一批小型風景寫生和農民素描肖像。

1964年,創作油畫《長征》(原名《踏遍青山》),并在“第3屆全國美展”上展出。1977年,創作《北國風光》《江河大地的春天》,并參加“全國紀念性美展”,《北國風光》被革命博物館收藏。


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1980年,中央美院油畫系恢復工作室制,主持一畫室。創作《探索》《思》《青春》等在“三屆油畫研究會展”上展出,并被中國美術館收藏。同年在吉林長春舉辦個展。

1981年,《小提琴手》在香港“中央美術學院教師作品展”上被新加坡收藏家購藏。其中《畫家黃永玉》在《光明日報》舉辦的專題性美展上展出,獲優秀作品獎,被私人收藏。

1982年,在美國西部考察、參觀各著名藝術博物館和美術院校,并在紐約市立大學東方藝術系講學。創作《回憶》,在美國康涅狄格州美展上展出,被美國私人收藏。

1983年,創作《自然的歌》《塔吉克新娘》《魯迅》等被中國美術館收藏;在本年度“中央美術學院油畫教師作品展”上展出;在河南鄭州、焦作舉辦個展。

1984年,創作《瞿秋白》參加“第6屆全國美展”獲銀質獎,被中國美術館收藏;《塔吉克新娘》《藍衣少女》在日本名古屋“現代中國油畫展”上被收藏家收藏;同年出版《靳尚誼油畫選》。


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1986年,《三個塔吉克少女》與《雙人體》參加日本富崗“第2屆亞洲美展”;《高原情》在中國美術館“中國當代油畫展”展出;《果實》參加在日本東京銀座舉辦的“中央美院教師作品展”。

1986年,創作《孫中山》獲全國最佳郵票設計第1名。中國美術家協會油畫藝術委員會成立,被聘為委員。

1987年,《醫生》在上海“首屆中國油畫展”上展出;《探索》、《彭麗媛肖像》在美國紐約“中國當代油畫展”展出;《塔吉克新娘》在蘇聯“現代中國油畫展”展出。同年出版《靳尚誼肖像作品選集》。

1988年,《瞿秋白》在日本“現代中國優秀美術作品展”展出;《側光人體》等3幅作品,參加“中國首屆人體畫”大展。


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1990年,3幅作品參加新加坡舉辦的“中央美術學院油畫雕塑作品展”。

1991年,參加深圳美術館34周年美展;參加首屆中國油畫年展,展出油畫《高原情》并擔任此展評審委員。

1994年,作品《畫家》參加第2屆中國油畫展展出。 1996年,參加首屆中國油畫學會展評審工作,油畫《晚年黃賓虹》參展。

1997年,參加由中國油畫學會主辦的“中國油畫肖像百年展”,作品《醫生》《黃賓虹肖像》《青年女歌手》《瞿秋白》參加展出。

1998年,擔任“98中國國際美術年——當代中國山水畫·油畫風景展”評審委員。

1999年 創作《畫僧髡殘》參加“第九屆全國美展”,并出任第九屆全國美展總評委主任。

2000年 在德國、荷蘭、比利時、英國作藝術考察參觀,與著名美術博物館及英國皇家美術學院,研究院進行交流。


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創作《古老的燈塔》,參加慶祝澳門回歸“中國藝術大展”并贈送澳門特區政府。

2003年 擔任“北京國際美術雙年展”主席。  2004年 擔任第十屆全國美展總評委主任。

“靳尚誼藝術回顧展”中國美術館,2005年

2006年《五人集》迎奧運(圖)奧林匹克博覽會(2006年6月9日至6月18日在保加利亞國家文化宮展出)

“2007·中國百家金陵畫展(中國畫)”

2009年6月 《毛主席全身像》拍賣出2016萬的天價,是2009年上半年全國春拍中油畫拍品成交第二高價。

2013年1月,《自然的感情》將在北京舉辦。

2013年,靳尚誼與劉大為、周河河、劉文西、韓美林、何家英共同出版《驕傲中國藝術特刊——畫壇巨擘》書畫作品集。

2013年,6月,參加錄制中央電視臺音樂頻道播出的《cctv翰墨音緣》。

中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員


『評論文章』


中國油畫在總體上還不夠成熟,面對這個不容回避的時代課題,靳先生是從兩個方面來應戰的。一方面,他超越了時人的浮躁,持之以恒、老老實實地學習西方油畫的藝術語言和表現力;另一方面,他很早就開始探索油畫的中國特色,將西方油畫的形式、語言精華與中國傳統文化的精神、氣質真正融合起來。

面對博大精深的歐洲藝術傳統,靳尚誼并沒有簡單地否定前面的東西,他一向理性地評價蘇聯油畫和契斯恰可夫素描教學對中國油畫發展的積極作用。他在第三階段的藝術探索,也把從前學的本事譬如把握對象的能力全都用上了。

——潘公凱(中央美術學院院長 中國美術家協會副主席)


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二十世紀七十年代后期,靳尚誼的畫法,同時向古典學習,鉆研肖像藝術中古典風格的一些特長,從審美到技藝本身的這樣一種方法來創作。審美當然有個人的取向,他的審美比

 較典雅、含蓄,注重人性的生存一面,與現代藝術講究個性張揚的不一樣。他偏向于典雅的有一定深沉的唯美的考慮,帶有一定的人文考慮,不同身份的人物考慮不同的氣質。靳先生作品是含蓄的、柔和的,總體諧調下的色彩發揮,完全吸收了很多古典主義的東西。這種轉變是非常正確的,他對自我的判斷和選擇是非常對的。

靳尚誼的作品看起來比較成熟、比較完美,很少有毛病。中國油畫整體來說處于發展階段,他的作品挑不出大毛病是很不簡單的,很有成就。

——詹建俊(中央美術學院教授 中國油畫學會主席)


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尚誼先生治藝精神嚴謹不茍,不涉輕易荒率之途,每成一作,必求精神,意涵雋永。早年受悲鴻先生之真傳,已入堂奧。繼而研探西方傳統繪畫之精髓,曾赴歐美考察,覽遍各國美術館,析讀巨匠名作,知巔峰之何在,遂誠攀而不懈。故所傳系列人體與肖像佳作,每每使人耳目一新,皆嘆服其下筆有神,意韻高雅。于藝壇流派紛雜與觀點混沌之際,保持清醒,心無旁騖,是其智慧與自律之大能也,方有此大成。

尚誼先生于國中被評為『新古典主義』繪畫之先河,后來學步者甚眾,然其品位、格調、意蘊、深邃諸多優長,卻無一可與之比肩者。究其原因,無非遜其鑒識、學養、功力、敏慧而神凝也。尚誼先生于西方傳統繪畫研究既深、錘煉亟精,此已是珍。尤可貴者,是其藝術煥耀我中華民族文化之審美精神,無絲毫矯飾張狂浮華強弩之勢,而是一派典雅大方、蘊藉和諧、端莊清麗之氣象。畫境高邁至此,亦臻神逸而自勝矣。

——朱乃正(中央美術學院教授 中國美術家協會油畫藝術委員會主任)


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結構嚴謹、單純,表現層次豐富,人物刻畫真實、生動,平面裝飾感與真實空間感的巧妙結合,線造型與體面造型的有機交融,是靳尚誼油畫藝術的鮮明特色;而在古典寫實油畫中融進中國民族傳統的審美趣味,使自己的作品具有民族氣派,是靳尚誼對中國當代油畫藝術的重要貢獻。巧妙地處理平面塑造與空間的關系,是靳尚誼一直在孜孜以求的。他二十世紀八十年代中期以后的油畫作品在探索真實性空間取得重要進展。這時他仍然關注畫面的裝飾趣味,使兩者保持著高度的和諧。

——邵大箴(中央美術學院教授)


『作品欣賞』





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