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畫家陶冷月的民國寫真

陶冷月(1895-1985)是二十世紀早期中國畫融匯中西的探索者之一,他因開創蘊含傳統意韻,以月光山水為代表的“新中國畫”而享譽畫壇。生前有畫集五冊問世。他的作品被美國大都會藝術博物館、日本東京博物館、上海博物館、蘇州博物館、廣東美術館、上海龍美術館、日本觀峰館博物館、和泉市美術館等機構及海內外收藏家所收藏。

畫家陶冷月的民國寫真

陶為衍

親陶冷月(1895-1985)是二十世紀早期中國畫融匯中西的探索者之一,他因開創蘊含傳統意韻,以月光山水為代表的“新中國畫”而享譽畫壇。1918年起歷任長沙雅禮大學美術教授、國立暨南大學中國藝術學系主任,繼赴開封中山大學(現河南大學)、四川大學教育學院講學。二十年代初與沈惠田、呂鳳子等一起創辦南京美術專科學校,任西畫系主任。1933年定居上海以鬻畫為生。1949年前蘇、錫、滬、寧、湘、汴、渝等地舉辦個人畫展二十余次,曾應邀參展美國費城世界博覽會、中日聯合書畫展覽會、萬國美術賽會。生前有畫集五冊問世。他的作品被美國大都會藝術博物館、日本東京博物館、上海博物館、蘇州博物館、廣東美術館、上海龍美術館、日本觀峰館博物館、和泉市美術館等機構及海內外收藏家所收藏。

陶冷月 池塘蘆雁圖

設色紙本 立軸

165.5 × 79.5 cm

中國嘉德2012秋拍

RMB 5,750,000


陶冷月在蘇州青年會畫展上(拍攝于1925年)

陶冷月 / 松月清輝 / 30.2 × 44.5 cm / 1964年作(美國大都會博物館藏)

陶冷月在雁蕩山羅帶瀑(拍攝于1937年)

陶冷月 高士觀瀑圖

設色紙本 立軸

122 × 40.5 cm

中國嘉德2015秋拍

RMB 1,207,500

陶冷月 / 瞿塘夕照 / 22.8 × 32.8 cm / 1941年作

陶冷月 瞿塘峽 拍攝于1932年

陶冷月 / 川江清曉 / 22.8 × 32.8 cm / 1941年作

宜昌南潘關漁舟(拍攝于1933年)

陶冷月 出川速寫

虞山藏海寺古檜柏(拍攝于1928年)

陶冷月 / 古檜 / 33 × 49 cm / 1928年作

岳陽樓(拍攝于1925年)

蘇州瑞光塔(拍攝于1923年)

父親拍攝的這些照片,在經過了歷史的動蕩與變遷之后,自然成為一種據以考證當時歷史情境的彌足珍貴的視覺文獻,為后人提供了了解照片中的各地社會風俗民情的圖像依據。1925年拍攝的《岳陽樓》,為抗戰時被日寇炸毀前的大片建筑留下了蹤影。1929年開封鐵塔前雪地中的《掏糞老漢與馿糞車》,重現了八十多年前的北方民生。1932年川江邊的奉節、云陽、巫山縣城,這些現已沉入三峽庫底的實景,都被他留在了照片中;而《萬縣江邊洗衣女》、《泄灘纖夫》等頗具藝術感染力的照片,可使觀者駐足細品昔日的民情。1933年4月下旬在武漢拍的塔樓,那樓的牌匾上清晰地看到由張之洞書寫的“奧略樓”三個字。奧略樓建于1908年,拆于1955年,因建于古黃鶴樓原址,曾被誤認為是黃鶴樓。黃鶴樓公園管理處缺此圖像資料,我即捐贈了照片的電子圖片。

父親是蘇州人,在家鄉拍攝的照片就更多了。1923年的《瑞光塔》,隔著周圍空曠的田野與遠處的城墻交相輝映。1928年元旦畫展的照片,門頭“冷月畫會”橫幅上方有“虞山公園”四個字。而虞山公園的資料稱其建于1931年。我根據照片上公園背后的辛豐亭等建筑推測出公園的位置即“逍遙游”,再查常熟檔案館的史料,逍遙游在上世紀二十年代曾叫虞山公園,新公園建成后此處漸被遺忘,且未留圖像資料,此照充實了當地的史料。而《河邊糞缸》、《光福捻泥船》、《彈弦占卜》等照片都重現了早已消逝的民間生活情境。在另一張《集市》的照片中,由中英文兩種文字寫就的店招“INTERNATIONAL RESTAURANT 萬國春番菜”,可見民國時期蘇州的繁華。而1925年在湖南所攝的《溪林》、《靜謐》、《夏蔭》等照片,就像一幅幅油畫,也許畫家的視角更善于捕捉那自然的美景。這些照片顯示了他對事物觀察的細致和對生活的情趣。

對這些拍攝于上世紀二三十年代的照片,顧錚教授指出:“此時的中國攝影,也進入到追求西式繪畫(以油畫為主)表面效果的畫意攝影風格,并受到廣泛接受的階段。在當時的中國攝影刊物與展覽中,主流多為呈朦朧態的畫意攝影作品,明快呈現現實的攝影作品屬于極少數。但是,作為畫家的陶冷月的攝影追求,并沒有受當時的攝影主流思潮的影響。他從畫家的立場出發,出于一己需要來掌握攝影技巧并攝取各式景象。從他最初拍攝的照片看,可知他基本上服從的是攝影的觀看法則與成像原理,對自己拍攝的照片不作‘手腳’使其具‘畫意’效果,體現了一種硬朗的現實主義態度”;“陶冷月作為業余攝影愛好者,他的拍攝只是出于自己作為一個現代文人畫家對于景色觀看的興趣和愛好,并不是為了獲得攝影界的承認,以及比賽格式的干擾與束縛。正因為愛好的純粹,所以他可以記錄自己想要看的,并自由地看。但這并不意味著其在攝影上的成就只是業余水平。法國思想家羅蘭·巴爾特曾對業余攝影愛好者有過這樣的評價:‘達到專業頂峰的往往是業余愛好者:離攝影真諦最近的,正是這種沒有上升到專業水平的人。’至于‘攝影真諦’為何,巴爾特說得非常明白:攝影的真諦很簡單,很平常,就是‘這個存在過’。所以現在來看陶冷月拍攝的照片,都是在表達:這個存在過,我,陶冷月,看見過。”

陶冷月的繪畫作品常見于1949年前的報刊雜志,而其攝影作品僅見于1926年5月16日《上海畫報》周瘦鵑《天平俊游記》一文的插圖,即為蘇州文人社團星社社友包天笑、尤半狂、程瞻廬、黃轉陶、周瘦鵑、鄭逸梅、吳聞天、范煙橋等同游天平山時的合影《天平游侶》,及二張人物照片《眠云》、《聽泉》。文中說:“白梅藉地眠,尼冷月攝影,予曰此影可名之眠云。冷月問故,曰眠于上白云也,群為粲然。”這是唯一提及陶冷月有關攝影的文字記載。

父親去世三十多年來,我在有關學者的指導幫助下,各方搜集他的史料,又從香港蘇富比、中國嘉德、上海朵云軒、北京誠軒等拍賣公司等藝術品市場及藏家手中匯集到千余幅繪畫作品的圖像資料,據此編集畫冊、編撰年譜長編,到這次的攝影集,先后出版了十來本書籍。這不僅是為了紀念先輩,也是替父親揭開塵封、抹去秦灰,讓他的藝術成果重現于世,更是替世人留下可查考的資料,為近代中國美術史填上不可或缺的一筆。

陶冷月 溪林 1925年攝

陶冷月 巫山縣城 1932年攝

陶冷月 重慶泄灘纖夫 1932年攝

陶冷月 重慶萬縣江邊洗衣者 1932年攝


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